Thain kulttuuri-ilmaukset: mai pen rai, jai yen, kreng jai ja muut

Muutamaan thain ilmaukseen tiivistyy kokonainen tapa elää yhdessä. ไม่เป็นไร mâi-bpen-rai (”ei se mitään”), ใจเย็น ๆ jai-yen-yen (”pidä sydän viileänä”), เกรงใจ greeng-jai (haluttomuus olla toiselle vaivaksi) ja น้ำใจ náam-jai (anteliaisuus) ilmaisevat arvoja, joista thaimaalaiset oikeasti puhuvat: rauhallisena pysymistä, toisten säästämistä noloilta tilanteilta ja toisista huolehtimista. Kun ymmärrät ne, osaat lukea tilanteita etkä vain kääntää sanoja.

Mikään näistä sanoista ei ole kääntämätön tai salaperäinen. Jokaisella on sanatarkka merkitys, joukko arkisia käyttötapoja ja muutama tilanne, jossa se todella merkitsee jotain. Juuri niin tämä artikkeli ne esittelee, thain, translitteroinnin ja käyttökelpoisten esimerkkien kera. Monet niistä rakentuvat sanan ใจ jai, ”sydän, mieli”, varaan; se esiintyy sadoissa tunteita kuvaavissa thain ilmauksissa.

ไม่เป็นไร: ei se mitään, ole hyvä, kaikki hyvin

ไม่เป็นไร mâi-bpen-rai on sanatarkasti ”ei (ไม่) olla (เป็น) mitään (ไร, lyhenne sanasta อะไร à-rai)”: ”se ei ole mitään”. Se on luultavasti fraasi, jonka matkailija kuulee useimmin, koska se kattaa monta tilannetta:

Sen tehtävä on estää pientä sattumusta kasvamasta: kaatunut juoma, väärä tilaus, viivästys. Kun sanot mâi-bpen-rai, kerrot toiselle, ettei kukaan ole menettänyt mitään ja että suhde on ennallaan. Se ei tarkoita, etteivät thaimaalaiset välittäisi. Taksikuski, joka sanoo kolarin jälkeen mâi-bpen-rai, voi silti olla harmissaan; fraasi pitää tilanteen rauhallisena, mutta ei aina kuvaa sitä, mitä hän tuntee.

Oppijalle se on myös hyödyllisin tapa sanoa ei sanomatta pelkkää ไม่ mâi, joka kuulostaa töksähtävältä.

ใจเย็น ๆ: pidä sydän viileänä

ใจเย็น jai-yen on ”viileä sydän”: rauhallinen, kärsivällinen, hidas suuttumaan. Sen vastakohta on ใจร้อน jai-rɔ́ɔn, ”kuuma sydän”, kärsimätön tai äkkipikainen. Kahdennettu muoto ใจเย็น ๆ jai-yen-yen on se, mitä sanotaan kiihtyvälle ihmiselle: ”rauhoitu, ota rauhallisesti”.

ใจเย็น ๆ นะ jai-yen-yen ná: Rauhassa, rauhoitu.

Thaimaassa jai-yen on hyve, ja julkisesti hermostuminen yleensä vie uskottavuuden sen sijaan, että voittaisi väittelyn. Siksi matkailija, joka pysyy rauhallisena myöhässä olevan bussin tai väärän laskun kanssa, saa yleensä paremman lopputuloksen kuin se, joka korottaa ääntään. Toinen yleinen sydänsana on ใจดี jai-dii, ”hyvä sydän”: ystävällinen, kiltti. คุณใจดีมาก kun jai-dii mâak (”olet todella ystävällinen”) on mukava sanoa ihmiselle, joka on auttanut sinua.

เกรงใจ: haluttomuus olla vaivaksi

เกรงใจ greeng-jai on haluttomuutta aiheuttaa toiselle vaivaa, kuluja tai noloutta. Tunnet greeng-jai-tunnetta, kun ystävä vaatii saada maksaa, kun haluaisit pyytää jotain mutta et halua vaivata toista, tai kun et uskalla sanoa, että jokin on vialla.

Se selittää monta arkista käytöstapaa. Vieras saattaa kieltäytyä ruoasta, kun sitä tarjotaan ensimmäisen kerran. Työkaveri saattaa jättää kysymättä kokouksessa, ettei saattaisi puhujaa ahtaalle. Tarinassa Thaihieronta Hugon selkä on kipeä, ja hieronta sattuu aluksi vielä enemmän; moni jättäisi greeng-jai-tunteesta sanomatta mitään valittamisen sijaan. Kohtelias ulospääsy on pehmeä pyyntö: เบา ๆ หน่อย bao-bao nɔ̀i, ”vähän kevyemmin, kiitos”.

Vastaukseksi kuulet ilmauksen ไม่ต้องเกรงใจ mâi dtɔ̂ng greeng-jai: ”ei tarvitse tuntea greeng-jai”, eli ”älä ujostele, ota vain, ei se ole mikään vaiva”.

สบาย ๆ ja ชิล ๆ: rento meininki

สบาย sà-baai tarkoittaa mukavaa, hyvää oloa; tunnet sen ilmauksesta สบายดี sà-baai-dii, ”voin hyvin”. Kahdennettuna สบาย ๆ sà-baai-sà-baai kuvaa jotakin rentoa ja kiireetöntä: työtä, päivää, ihmistä. ตามสบาย dtaam-sà-baai, ”niin kuin sinulle on mukavaa”, tarkoittaa ”ole kuin kotonasi” tai ”niin kuin haluat”.

ชิล ๆ chin-chin on nuorten epämuodollinen versio, lainattu englannin sanasta ”chill”. Huomaa kirjoitusasu: sana kirjoitetaan ล:llä (l), mutta loppu-l lausutaan thaissa aina n:nä, joten ชิล on chin. Sen kuulee esimerkiksi ilmauksessa ไปเที่ยวชิล ๆ bpai tîao chin-chin, ”rento reissu”.

Molemmat ilmaukset ovat myönteisiä. Olisi virhe lukea ne niin, etteivät ”thaimaalaiset ota asioita vakavasti”: ne kuvaavat ilmapiiriä, jota ihmiset yrittävät luoda, eivät vaivannäön puutetta.

สนุก: hauskuus arvona

สนุก sà-nùk tarkoittaa hauskaa, mukavaa. Kiinnostavaa on se, miten usein sillä arvioidaan asioita, jotka eivät ole vapaa-aikaa: työtä, oppituntia, matkaa, kokousta. งานสนุกไหม ngaan sà-nùk mǎi? (”onko työsi hauskaa?”) on ihan tavallinen kysymys. Thaimaalaiset arvostavat yleensä tekemistä, jossa yhdistyvät työ ja mukava ilmapiiri, ja opettajaa tai pomoa, joka tekee asioista sà-nùk, arvostetaan.

Sen näkee Songkranissa, huhtikuisessa thaimaalaisessa uudessavuodessa. Kuuluisat vesisodat, เล่นน้ำ lên-náam, ovat puhdasta sà-nùk-hauskuutta. Samaan juhlaan kuuluu kuitenkin myös รดน้ำดำหัว rót-náam-dam-hǔa, jolloin nuoremmat kaatavat tuoksuvaa vettä vanhempiensa käsille ja saavat heidän siunauksensa. Hauskuus ja kunnioitus kulkevat rinnakkain. Hugo kokee näistä ensimmäisen tarinassa Songkran.

น้ำใจ: anteliaisuus

น้ำใจ náam-jai, sanatarkasti ”sydämen vesi”, on anteliaisuutta, huomaavaisuutta, oma-aloitteista apua, jota annetaan pyytämättä. มีน้ำใจ mii náam-jai (”jolla on náam-jai”) on suuri kehu: ihminen, joka tarjoaa sinulle sateenvarjonsa, antaa kyydin tai jakaa ruokansa. ไม่มีน้ำใจ mâi mii náam-jai on todellista arvostelua.

Náam-jai ja greeng-jai toimivat parina: toinen tarjoaa anteliaisuuttaan, toinen epäröi huomaavaisuuttaan, ja lopulta molemmat tuntevat tulleensa kunnioitetuiksi.

หน้า: kasvot

หน้า nâa on kasvot, ja kuten suomessa (”menettää kasvonsa”), ”kasvot” tarkoittavat sosiaalista asemaa ja arvokkuutta. Sen varaan rakentuu useita ilmauksia:

Käytännössä tämä tarkoittaa, että kritiikki esitetään yleensä kahden kesken ja epäsuorasti, että virheistä huomautetaan lempeästi ja että suoraa ”olet väärässä” -toteamusta muiden edessä vältetään. Kyse ei ole turhamaisuudesta: jos saat jonkun julkisesti sǐa-nâa, se vahingoittaa suhdetta molempien osalta. Tässä kohtaavat mâi-bpen-rai, jai-yen ja greeng-jai.

ทำบุญ: ansioiden kerääminen

ทำบุญ tam-bun tarkoittaa ”tehdä ansiotekoja”: tehdä hyvä teko, joka buddhalaisen uskon mukaan tuo hyviä seurauksia tässä tai seuraavassa elämässä. Siihen kuuluu monta asiaa: ruoan antaminen munkeille aamunkoitteessa, ตักบาตร dtàk-bàat, lahjoitus temppeliin, apu hädässä olevalle tai eläinten vapauttaminen. Moni tekee tam-bun syntymäpäivänään tai perhejuhlan yhteydessä.

Matkailijalle näkyvin muoto on aamuinen almukierros soilla. Myös temppelin, วัด wát, perusetiketti seuraa tästä kunnioituksesta: olkapäät ja polvet peitettyinä, kengät pois ennen rakennukseen menoa, jalkoja ei koskaan osoiteta kohti Buddha-patsasta. Tarina Temppelissä näyttää Hugon ensimmäisen vierailun watissa.

กินข้าวหรือยัง: ”oletko syönyt?” tervehdyksenä

กินข้าวหรือยัง gin kâao rʉ̌ʉ-yang? tarkoittaa ”oletko jo syönyt (riisiä)?”, ja se on usein tervehdys eikä oikea kysymys, tapa osoittaa, että välität toisesta. Puheessa se lyhennetään usein muotoon กินข้าวยัง gin kâao yang? Vastaus on lyhyt:

กินแล้วครับ gin lɛ́ɛo kráp: Olen, kiitos.

ยังค่ะ yang kâ: En vielä.

Älä pidä sitä kutsuna äläkä vastaa kertomalla koko ruokalistaasi. Jos toinen kuitenkin vastaa yang, ystävä saattaa hyvinkin ehdottaa, että mennään syömään yhdessä.

Wai: kuka tekee wain kenelle

Wai, ไหว้ wâai, on thaimaalainen tervehdyksen, kiitoksen ja anteeksipyynnön ele: kämmenet yhdessä ja pieni pään kumarrus. Se noudattaa muutamaa selkeää periaatetta:

1. Nuorempi tai alempiarvoinen tekee wain ensin. Oppilas tekee wain opettajalle, lapsi isovanhemmilleen, työntekijä pomolleen.
2. Toinen vastaa siihen wailla tai nyökkäyksellä. Waihin vastaamista kutsutaan nimellä รับไหว้ ráp wâai.
3. Mitä korkeammalla kädet ovat, sitä enemmän kunnioitusta. Suunnilleen leuan korkeudella vertaisille, nenän korkeudella vanhemmille ja opettajille, otsan korkeudella munkeille ja Buddha-patsaille.
4. Munkit eivät vastaa maallikon waihin. Se on normaalia eikä epäkohteliasta.

Ulkomaalaiselta ei odoteta jokaisen yksityiskohdan hallintaa. Vastaa wailla, kun joku tekee sinulle wain, tee wai vanhemmille ihmisille, joille sinut esitellään, äläkä tee wain ensin lapsille tai palveluhenkilökunnalle; heille luonteva vastaus on hymy ja nyökkäys. Wai yhdessä sanan สวัสดี sà-wàt-dii tai ขอบคุณ kɔ̀ɔp-kun kanssa otetaan aina hyvin vastaan. Miten ikä ja asema muokkaavat myös sanoja, selitetään artikkelissamme thain persoonapronomineista.

Hymy: muutakin kuin iloa

”Hymyjen maa” on matkailuiskulause, ja kuten jokainen iskulause, se yksinkertaistaa. Thaimaalaiset hymyilevät julkisesti paljon, ยิ้ม yím, mutta hymy voi tarkoittaa monta asiaa: ystävällisyyttä, kiitosta, anteeksipyyntöä, nolostumista tai halua rauhoittaa kireä hetki. Thaissa on jopa oma sana väkinäiselle hymylle, ยิ้มแห้ง yím-hɛ̂ɛng, ”kuiva hymy”.

Hymy vastauksena ongelmaan ei siis tarkoita, että toisen mielestä tilanne on hauska. Hyvin usein se tarkoittaa ”ei tehdä tästä pahempaa”, samaa viestiä kuin mâi-bpen-rai.

Miten harjoitella

Nämä ilmaukset opitaan parhaiten samalla tavalla kuin thaimaalaiset lapset ne oppivat: tilanteissa. Kru Mayssa mâi-bpen-rai, sà-nùk, tam-bun ja wai esiintyvät kaikki tarinoissa asiayhteydessään, ja jokainen lause on äänitetty luonnollisella ja hitaalla nopeudella, joten kuulet äänensävyn, joka tekee ilmauksesta mâi-bpen-rai rauhoittavan eikä vähättelevän. Jotta käytät niitä oikealla kohteliaisuuden tasolla, yhdistä ne partikkeleihin oppaastamme thain kohteliaisuuspartikkeleista.